編者按：今年是朝華出版社成立40周年。40年來(lái)，朝華出版社在以多語(yǔ)種出版宣介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)中拉文明互鑒、開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)IP、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等方面做出了諸多努力和成效。為慶祝40周年社慶，朝華出版社編輯張璇撰文《一條生生不息的多彩磅礴之路——寫(xiě)在朝華四十周年社慶之時(shí) 》，介紹朝華出版社出版的《華夏之路——文物里的中國(guó)通史》一書(shū)。這本書(shū)的核心價(jià)值在于，生動(dòng)詮釋了中華文明何以形成并長(zhǎng)久賡續(xù)其命脈與前路，帶領(lǐng)讀者在“我們是誰(shuí)，又將何去何從”這個(gè)窮極歷史的天人之問(wèn)中，尋找到理性的答案，沿著華夏文明生生不息的多彩磅礴之路走向未來(lái)。

以下為全文。

一條生生不息的多彩磅礴之路

——寫(xiě)在朝華四十周年社慶之時(shí)

近日，2021年度全國(guó)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀圖書(shū)評(píng)選結(jié)果揭曉，由中國(guó)國(guó)家博物館主持編寫(xiě)、朝華出版社出版的《華夏之路——文物里的中國(guó)通史》一書(shū)入選。該書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目和“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，從策劃到出版問(wèn)世歷時(shí)五年有余，厚重的六卷本成就文博主題叢書(shū)的集大成之作。

（一）

《華夏之路——文物里的中國(guó)通史》由中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法領(lǐng)銜，匯聚俞偉超等老一輩文博專(zhuān)家和國(guó)博中青年學(xué)者團(tuán)隊(duì)數(shù)十年研究成果。全書(shū)以國(guó)家博物館“古代中國(guó)”基本陳列為主線(xiàn)，按歷史年代分為“舊石器時(shí)代至商周時(shí)期”“西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“秦朝至南北朝時(shí)期”“隋朝至唐朝時(shí)期”“五代十國(guó)至元朝時(shí)期”“明朝至清朝時(shí)期”六卷，將百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千年文明史一氣貫穿。

從元謀人門(mén)齒到紅山文化玉龍，從三代青銅、殷商甲骨到秦磚漢墓，從唐三彩到宋元青花到明清典籍……全書(shū)階梯式闡釋了中華文明各個(gè)發(fā)展階段特點(diǎn)和代表性文物的特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、民族融合、外交關(guān)系等方方面面，展示了一條博大多元、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史演進(jìn)之路。

書(shū)中包含全新繪制的中國(guó)歷史地圖38幅，涉及如“中國(guó)舊石器時(shí)代人類(lèi)和主要文化遺址分布”“西周分封諸侯”“隋朝運(yùn)河”“尼布楚條約界定中俄邊界”等內(nèi)容主題；另含大量實(shí)地拍攝影像資料，如偃師商城宮殿發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和北京積水潭元代碼頭遺址的照片；每一卷后附相應(yīng)時(shí)段大事年表和圖版索引，使每件文物的名稱(chēng)、年代、屬性、出土?xí)r間和地點(diǎn)等信息一目了然。

一組組圖文、數(shù)據(jù)和論述，構(gòu)成了彰顯中華文化連綿不絕、豐富多彩的生動(dòng)佐證，進(jìn)而揭示了文明在分合離聚中曲折演進(jìn)、終歸于進(jìn)步和發(fā)展的歷史規(guī)律，其中蘊(yùn)含著簡(jiǎn)明樸素的學(xué)術(shù)史和文化史觀(guān)察。

（二）

該書(shū)由著名攝影家、書(shū)裝設(shè)計(jì)師嚴(yán)鐘義先生領(lǐng)銜圖片拍攝，并負(fù)責(zé)裝幀設(shè)計(jì)。從內(nèi)容創(chuàng)作到設(shè)計(jì)編排，體現(xiàn)了東方美學(xué)理念的深度融合，進(jìn)而為讀者打造游覽一座“紙上的中華文明博物館”般的沉浸式審美之旅。

全六冊(cè)以商代后母戊鼎作為主設(shè)計(jì)元素，分別選取馬家窯文化舞蹈紋彩盆、西周偃侯盂、西漢彩繪兵馬俑、唐代高士宴樂(lè)紋嵌螺鈿銅鏡、北宋《大駕鹵簿圖》、清代《乾隆南巡圖卷》作為各冊(cè)封面主題元素，內(nèi)封在青黑底色之上燙印朱紅書(shū)名與無(wú)色龍紋，將禮樂(lè)文明下的古代中國(guó)氣象與威儀躍然呈現(xiàn)。內(nèi)頁(yè)形制設(shè)計(jì)充分結(jié)合文物特色，如將戰(zhàn)國(guó)銅編鐘圖、《平番得勝圖》、《清明上河圖》和黃公望、任仁發(fā)等繪制的傳世名畫(huà)設(shè)置為單張長(zhǎng)約70厘米的組合式長(zhǎng)拉頁(yè)。長(zhǎng)卷輕啟，文物細(xì)部特征和重大事件、場(chǎng)景、人物細(xì)節(jié)一覽無(wú)余，黃鐘大呂之音猶在耳邊。

全書(shū)2000余幅文物照片的拍攝與加工，從角度選取到設(shè)計(jì)制作，體現(xiàn)了對(duì)文物與時(shí)間、空間三者關(guān)系的哲學(xué)與美學(xué)思考。如在介紹一件明代的剔紅花鳥(niǎo)紋長(zhǎng)方盒時(shí)，跨頁(yè)整版展示了其底部雕刻的乾隆御筆詩(shī)序全文，巧妙講述文房珍寶跨越朝代的傳承史事；在介紹一件西周時(shí)期的鴨形酒尊時(shí)，打破常規(guī)視角，選取正面、頂部、左右側(cè)面四個(gè)角度分別展示，并對(duì)鴨頭頸部進(jìn)行特寫(xiě)，放大后的細(xì)部結(jié)構(gòu)之精美帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)震撼；在介紹一件東漢時(shí)期的漁獵主題畫(huà)像磚時(shí)，將磚面以不同尺寸、角度復(fù)制組合展示，選取其上的飛鳥(niǎo)、游魚(yú)圖案作為頁(yè)面空白處裝飾，從而形成了農(nóng)人成群勞作、仿佛立體有聲的動(dòng)態(tài)效果。

（三）

《華夏之路》展示1000余件歷代遺珍，力圖擺脫生硬的說(shuō)教和傳統(tǒng)史學(xué)的宏大敘事風(fēng)格，用專(zhuān)業(yè)、簡(jiǎn)明而平實(shí)的口吻講述文物背后的故事。除全景照片之外，針對(duì)每一件文物配加多張細(xì)部特寫(xiě)實(shí)拍圖，進(jìn)而將歷來(lái)鮮有人注意的部件、角度和細(xì)節(jié)巧妙呈現(xiàn)，如攀附在吳王夫差鑒口沿上的小虎、婦好墓鸮尊格外突出的大眼睛、東漢說(shuō)唱俑額頭的皺紋與夸張的笑容……仿佛各具特色的古風(fēng)表情包，觀(guān)之趣味盎然。此外，本書(shū)特意選取或特寫(xiě)截取了吐魯番出土的唐代點(diǎn)心化石，和宋代銀盤(pán)底部的刻印商標(biāo)、元代白釉罐上的可愛(ài)男童形象等元素。由此，遙遠(yuǎn)的歷史被拉近，一件件文物仿佛活起來(lái)了。

該書(shū)的內(nèi)容充分結(jié)合了中國(guó)國(guó)家博物館“古代中國(guó)”基本陳列的前身——從20世紀(jì)50年代開(kāi)始籌備的“中國(guó)通史”陳列，力度展現(xiàn)其幾十年來(lái)收藏的最全規(guī)模，如現(xiàn)已收藏于湖南省博物館的青銅象尊等珍寶，亦于本書(shū)可見(jiàn)，實(shí)屬難得。可以說(shuō)，本書(shū)亦折射了新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家博物館和各地方文博機(jī)構(gòu)館藏收錄的變遷。

本書(shū)的整理和出版，也推進(jìn)了文博專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的爭(zhēng)鳴與創(chuàng)新。如一件在1956年于包頭市郊出土的西漢銅飾，此前史料均記載其為仿牛的外形而鑄造。而本書(shū)整理加工過(guò)程中，國(guó)博專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)幾經(jīng)研判后指出，其應(yīng)外觀(guān)實(shí)為臥鹿造型，這正是匈奴草原文化的物證。

（四）

本書(shū)引導(dǎo)讀者以文物觀(guān)史，歷史的穹音碰撞出對(duì)文明源流的思索。可以說(shuō)，全書(shū)所展現(xiàn)的亦是中華文明8000多年的文明起源史和5000多年的文明形成史。

如本書(shū)第一卷收錄的著名的人面魚(yú)紋彩陶盆，是新石器時(shí)代仰韶文化的典型歷史物證，反映了當(dāng)時(shí)的喪葬禮儀以及對(duì)自然的信仰與敬畏，從側(cè)面體現(xiàn)了原始社會(huì)樸素的生命宇宙觀(guān)。又如，書(shū)中介紹的河姆渡文化的鳥(niǎo)形象牙圓雕、紅山文化的陶塑孕婦像、殷墟婦好墓出土的陰陽(yáng)玉人等，均是時(shí)人對(duì)人與天地自然關(guān)系、個(gè)體與群體關(guān)系進(jìn)行思索后的物化表達(dá)——進(jìn)而在與自然、群體的互相依存中發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自己。可以說(shuō)，這是我們的祖先對(duì)于文明起源、生息延續(xù)的本初認(rèn)知，也是其文化主體意識(shí)逐步的覺(jué)醒與深化。本書(shū)對(duì)于早期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字、藝術(shù)、儀禮、制度等等，有著全方位的歷史關(guān)照；基于古代中國(guó)的視角，選取清帝退位詔書(shū)及號(hào)外為最后一組所介紹的文物——隨著最后一個(gè)封建王朝的終結(jié)，中國(guó)歷史展開(kāi)新的篇章。正如俞偉超先生在該書(shū)序言中所言，了解中國(guó)歷史的過(guò)程并釋其興盛、中衰、復(fù)興的奧秘，定將啟示今人選擇前進(jìn)的合理途徑。回顧中國(guó)歷史的已往過(guò)程，可以看到，這樣一個(gè)以漢族為主體的多民族的共同體，具有深邃的智慧、強(qiáng)大的凝聚力和汲取其他民族優(yōu)點(diǎn)的勇氣。盡管遇到過(guò)若干次的挫折、傷痛甚至迷惘，終是會(huì)復(fù)蘇過(guò)來(lái)而再度興旺發(fā)達(dá)。

所以，《華夏之路》一書(shū)的核心價(jià)值在于，生動(dòng)詮釋了中華文明何以形成并長(zhǎng)久賡續(xù)其命脈與前路，帶領(lǐng)讀者在“我們是誰(shuí)，又將何去何從”這個(gè)窮極歷史的天人之問(wèn)中，尋找到理性的答案，沿著華夏文明生生不息的多彩磅礴之路走向未來(lái)。

（作者：朝華出版社編輯 張璇）