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    世界中國學(xué)架起中國與世界文明互鑒的橋梁

    發(fā)布時間:2023-11-29 09:27:14 | 來源:光明日報 | 作者:蒲 實 | 責(zé)任編輯:秦金月

    【光明論壇】

    作者:蒲 實(中央黨校〔國家行政學(xué)院〕習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

    11月24日,以“全球視野下的中華文明與中國道路”為主題的世界中國學(xué)大會·上海論壇舉行,習(xí)近平主席致賀信指出,中國學(xué)是歷史中國之學(xué),也是當(dāng)代中國之學(xué)。中華文明源遠流長,在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展,賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界,循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國,有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步。賀信為推動文明交流互鑒、促進中國學(xué)繁榮發(fā)展提供了重要指引,也為更深層次上理解古代中國、認(rèn)識現(xiàn)代中國、把握未來中國,讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”提供了新思路和新啟迪。

    世界中國學(xué)作為一門以中國為研究對象的學(xué)問,涵蓋了漢學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代中國研究,是外部世界認(rèn)識中國歷史和現(xiàn)狀的綜合性學(xué)問。上溯至宋元時期,意大利、摩洛哥的旅行家馬可·波羅、伊本·白圖泰在陸上和海上絲綢之路留下了探索中國、研究中國的歷史印記,游記漢學(xué)首次在西方古典文獻里留下了“中國印象”。自清代以來,學(xué)界已習(xí)慣將“外國對中國的研究”稱為“漢學(xué)”。1955年,美國學(xué)者費正清在哈佛大學(xué)創(chuàng)建東亞研究中心,聚焦中西方現(xiàn)代接觸下的中國研究,帶動“中國學(xué)”興起。“中國學(xué)”的范疇比漢學(xué)更為廣泛,除了傳統(tǒng)文字、文本的研究,也包括政治、社會、經(jīng)濟、科技、文化、教育等領(lǐng)域。從馬可·波羅的游記、歐陸漢學(xué)到中國學(xué)再到世界中國學(xué),從“獨白”“對講”邁向“共話”,反映的是在世界文明交流史的視域下,中國研究范式的轉(zhuǎn)變,這也是當(dāng)今世界以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越,攜手促進人類文明進步的重要進展。

    中國學(xué)研究是一種互鑒學(xué)、交流學(xué),是在交流當(dāng)中講述中國故事、講述中華文明發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。隨著中華民族偉大復(fù)興進程的推進,中國也前所未有地受到世界關(guān)注,世界也更希望了解中國破解時代之問的“中國密碼”。進入新時代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,開辟了“中國之治”新境界。中國何以為今天之中國,已經(jīng)成為當(dāng)今時代全世界范圍內(nèi)的重大課題,也成為中國與世界對話的重要議題。世界中國學(xué)注重歷史與當(dāng)下的會通,由當(dāng)代中國溯至歷史中國,再從歷史源頭和文化根基深入理解和辨識當(dāng)代中國,由對話而交流,由交流而會通,兼容并蓄、開放包容,“中國智慧”展現(xiàn)出了重要的現(xiàn)實意義和借鑒價值。在世界研究中國的熱情日益高漲的同時,我們也要看到,由于世界各地的中國研究植根于各自的精神傳統(tǒng),各有自己的學(xué)術(shù)語境和學(xué)脈傳承譜系,對中國的認(rèn)識和理解,彼此間往往存在差異,不免互為“他者”,各說各話。因此,提倡和推進世界各國的中國學(xué)研究,更要推動本土中國研究與海外中國研究相互溝通、交流與對話,才能夠在交流互鑒中減少誤讀、化解歧見。

    當(dāng)今,中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交會,中國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化。中國對世界的影響,從未像今天這樣全面、深刻、長遠。世界中國學(xué),從學(xué)理上、實踐上,深刻闡述應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的中國智慧、中國方案、中國擔(dān)當(dāng),為構(gòu)建更加美好的世界指引方向,進而有助于形成增進國際理解的共同體系,減少沖突,消弭國與國的觀念分歧。世界中國學(xué)的研究也成為對促進世界文明交流具有重大現(xiàn)實意義的重要平臺,變“各說各話”為“交流互鑒”,實現(xiàn)“自家文明”與“中華文明”的各美其美、美美與共,有助于探索構(gòu)建更加公正合理的全球治理方式,共同營造更有利于發(fā)展的國際環(huán)境,持續(xù)提升全球經(jīng)濟社會發(fā)展公平性、有效性、協(xié)同性。

    未來,相信世界中國學(xué)將以提煉中國經(jīng)驗為初心,以啟迪世界為歸處,充當(dāng)好世界與中國溝通交流互鑒的橋梁,以及在國際傳播中講好中國故事的重要載體。在真實詳盡的中國相關(guān)文獻和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,充分尊重中國的歷史文明和當(dāng)代發(fā)展事實,提出與中華文明和中國現(xiàn)代化建設(shè)更相契合的理論學(xué)說,將有助于構(gòu)建中國話語體系和中國敘事體系,從而擺脫西方話語的局限與謬誤。同時,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和中華文明的突出特性,研究中國道路的獨特性,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論,讓世界讀懂中國,讓中國擁抱世界,實現(xiàn)雙向奔赴,文明互鑒,這將拼出一幅世界文明完整圖景,為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。

    《光明日報》(2023年11月28日 02版)


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