圖①：中式宅院外墻。

影像中國

圖②：鼓式門墩示意圖（側面）。

陳惠展繪

圖③：鼓式門墩示意圖（正面）。

陳惠展繪

圖④：中式宅院院門。

影像中國

圖⑤：箱式門墩示意圖。

陳惠展繪

中國古代建筑中，石材一直被廣泛使用。有這么一組石構件，它枕于門框和門扇之下，卡在門檻兩端，承托門扇研磨，經(jīng)受風吹日曬。華夏大地無論大江南北，傳統(tǒng)宅院門前多有它的身影。它就是門墩。

門墩從最初的素面條石，逐漸被描繪上了豐富的紋飾、被賦予了文化的內(nèi)涵，成為我們了解傳統(tǒng)文化的一扇窗口。

功能：從固定院門到裝飾門面

自成一體的門，在春秋戰(zhàn)國時就已出現(xiàn)。門規(guī)制的逐步完善、工藝的不斷提高，也帶動了門墩的發(fā)展。在一些出土的漢代畫像磚上，已可見門墩的雛形。

門墩又稱門枕石、門鼓石、門臺、鎮(zhèn)門石。門墩最初的主要作用是固定門框、門檻和門軸。門墩可以分成兩部分：門墩藏于門內(nèi)的部分鑿有凹槽、石窩，用于固定院門；門墩露于門外的部分起到內(nèi)外平衡作用。門墩露于門外的部分最初只是方石。如今的一些農(nóng)家院，這部分仍然不加任何雕琢。農(nóng)人忙完農(nóng)活進家門前，會在這上面擦去鐵鍬、鐮刀上的泥土。

隨著時代發(fā)展，門墩露于門外部分不斷長高、長大、變美，成為表達審美、裝飾門面的物件。門墩既保留了作為建筑構件的實用功能，又新增了裝飾功能。從博物館展出的門墩可以發(fā)現(xiàn)，漢代門墩露于門外部分，還只是簡單地浮雕了虎頭、獅首；到了南北朝時期，門墩露于門外部分，已有了較為完整的石獅造型。

形態(tài)：箱式和鼓式并駕齊驅(qū)

歷史演變中，門墩在外觀上主要形成了箱式和鼓式兩種形態(tài)。曾有研究者推斷，書香門第多用箱式門墩，造型可能源于文人經(jīng)常使用的書箱外形和文官所戴官帽。武將之家、官宦之家則多用鼓式門墩，造型可能源于軍中的戰(zhàn)鼓和中國古代的路鼓制度。

路鼓，即官衙外用于申訴之鼓。《呂氏春秋》記載：“堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木”。其意為，堯舜為王時，曾在交通要道設有鼓和木牌，百姓可以擊鼓求見，或是將自己的意見寫于木牌之上。后來，“欲諫之鼓”的樣式逐漸移植到門墩上，而“誹謗之木”逐漸演化為華表。

紋飾：表達對生活的向往

門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，表達人們對美好生活的向往。

鼓形門墩在兩側鼓面、箱形門墩在其箱體四面，都常雕刻動物植物，取其美好寓意：猴子寓意官爵，仙鶴寓意長壽，天鵝寓意鴻鵠之志，兩只喜鵲寓意雙喜臨門，蓮花寓意清廉，石榴寓意人丁興旺，牡丹代表富貴，百合寓意百年好合。這小小的門墩，不僅讓出入的家人看到時心生歡喜，也給來訪的客人、往來的行人，送出美好的祝福。

門墩的地域特色也十分突出：陜西的粗獷，江南的細膩，山西的精致，魯西南的則有孔孟之鄉(xiāng)的儒雅，廣東地區(qū)獅首和伏獸的表情笑容可掬，常讓人聯(lián)想到節(jié)慶時的舞獅。

成語“門當戶對”，門當就是門墩，戶對則是指門楣上的門簪。門當與戶對，這是古代建筑中對稱美的體現(xiàn)，后來則引申為婚姻般配。

如今，門墩日漸稀少，但其中的文化意味依然雋永。

（作者為首都博物館國內(nèi)合作與民族考古研究部研究館員，本報記者施芳整理）