中新社北京4月19日電 (國璇 曾玥)4月19日，中國迎來農(nóng)歷春季的最后一個節(jié)氣——谷雨，這一天也是第十五個聯(lián)合國中文日。“雨生百谷”相逢中文日，其中蘊(yùn)含著時(shí)令節(jié)氣和漢字間的奇妙聯(lián)系。

2010年，為強(qiáng)調(diào)語言文化多樣性的重要性，推動六種官方語言的平等使用，聯(lián)合國方面宣布啟動聯(lián)合國語言日。同年，中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)向聯(lián)合國建議，將每年的聯(lián)合國中文日定在中國傳統(tǒng)節(jié)氣谷雨當(dāng)天，以紀(jì)念“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn)。

“秦漢時(shí)期，倉頡造字被賦予了‘天雨粟’的祥瑞色彩，這恰好與‘雨生百谷’的谷雨節(jié)氣相契合，所以自漢代以來就有‘清明祭黃帝，谷雨祭倉頡’的民間傳統(tǒng)。”中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授陶曲勇在接受中新社記者采訪時(shí)表示。

中國傳統(tǒng)文化中一直流傳著倉頡造字的說法，相關(guān)記載多見于古籍。秦代李斯的《倉頡篇》明確記載說：“倉頡作書，以教后嗣。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中也記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

陶曲勇說：“文字的產(chǎn)生對于一個文明而言，其價(jià)值怎么估量都不過分，所以中國古人非常崇拜倉頡。”“傳于異地，留于異時(shí)”，漢字的產(chǎn)生是中華文明肇始的重要標(biāo)志，創(chuàng)造漢字的倉頡因而被視為一個代表漢字起源、傳承中華文明的文化符號。

漢字之外，時(shí)令節(jié)氣也是中華文明的鮮明標(biāo)識。中國人很早認(rèn)識到氣候、物候等變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，逐步形成了一套特定的節(jié)令系統(tǒng)，即二十四節(jié)氣。作為中國農(nóng)耕文明的結(jié)晶，節(jié)氣也被賦予了深厚的文化意味。

倉頡造字和谷雨節(jié)氣既有關(guān)聯(lián)性，又都蘊(yùn)含濃郁的文化內(nèi)涵，促成了聯(lián)合國中文日與谷雨的相遇。每年的聯(lián)合國中文日，聯(lián)合國及世界各國都會開展形式多樣的慶祝活動，包括舉行“漢語橋”世界中學(xué)生中文比賽、體驗(yàn)書法、演唱中文歌曲、舉辦書畫展等，成為全世界民眾學(xué)習(xí)中文、了解中國的橋梁與窗口。

據(jù)悉，目前，全球180多個國家和地區(qū)開展中文教學(xué)，超過80個國家將中文納入國民教育體系，外國正在學(xué)習(xí)中文的人數(shù)超過3000萬，累計(jì)學(xué)習(xí)和使用中文的人數(shù)接近2億。世界范圍內(nèi)的“中文熱”持續(xù)升溫。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，在時(shí)令節(jié)氣的文化語境中紀(jì)念文字的創(chuàng)造，也體現(xiàn)了中華文明的意蘊(yùn)綿長。作為中華文化的重要載體，漢字承載了中國人的思維方式和文化基因。

如國學(xué)大師陳寅恪所說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。美國女孩安妮在小學(xué)時(shí)接觸中文，之后來到北京大學(xué)燕京學(xué)堂深入了解中國，從漢字“緣”中感受到中美文化的差異。“中國人很講究緣分，形容人和人之間的奇妙聯(lián)系，是一個含蓄美麗的詞。但英語里沒有準(zhǔn)確對應(yīng)緣分的詞，這和中美地理環(huán)境、傳統(tǒng)思想等因素有關(guān)。這也是學(xué)習(xí)語言的必要性，因?yàn)榉g很難完全解釋原詞表達(dá)的情感。”

陶曲勇表示，漢字是世界上唯一延續(xù)至今且仍在使用的自源性文字體系，聯(lián)合國中文日的設(shè)立正有效推動中文從使用人數(shù)“最多”向“更廣”的范圍擴(kuò)展，促進(jìn)中華文明與其他文明交流互鑒。

“隨著國際上中文學(xué)習(xí)的‘朋友圈’持續(xù)擴(kuò)大，我們還應(yīng)重視利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)中文教育，讓更多人讀懂漢字的魅力。”陶曲勇說。(完)