央視網(wǎng)消息（焦點訪談）：在印度首都新德里舉行的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，中國的巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群、黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）、“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”，被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達到59項。特別是昨天（7月27日）北京中軸線申遺成功，很多了解北京城的朋友可能會問，北京中軸線上已經(jīng)有了故宮、天壇這些世界遺產(chǎn)，為什么中軸線本身還要申遺呢？這條縱貫古今的中軸線，它的歷史和文化價值究竟何在呢？

在北京，位于老城中心、縱貫老城南北有一條中軸線，它北起鐘樓、鼓樓，向南經(jīng)過萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，到永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇東西對稱布局于兩側(cè)，全長約7.8公里，分布著15個遺產(chǎn)點。沿著這條中軸線，形成了秩序井然、氣勢恢宏的城市建筑群。這條北京中軸線被稱為“中國理想都城秩序的杰作”。

清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟：“這里面有故宮、有天壇，它們都是世界遺產(chǎn)，都有各自的價值，它們在一起講述為什么中國人要建立這樣一個秩序，我們怎么樣來構(gòu)建一個城市，在城市發(fā)展過程當(dāng)中，我們的觀念有什么樣的變化，我們就有何以中國的答案。”

國家文物局文物古跡司司長鄧超：“它是講中國人，從古代開始，對于自己的城市，自己的首都怎么去規(guī)劃，匠人營國是用什么樣的理念做這個事，講的是城市和自然的關(guān)系、人和城的關(guān)系、禮儀秩序和城市建筑的關(guān)系。它是基于禮制的概念，擇中、以中為尊，左右講的是功能，左祖右社，形成中和的體系。”

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為“北京中軸線”代表了世界城市歷史中的一種特有類型，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論，以及“中”“和”的哲學(xué)思想，為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻。北京中軸線跨越歷史的長河，始建于元代，完善于明、清、近代和現(xiàn)代。一條中軸線，一部中華文明傳承與賡續(xù)的歷史畫卷。但在北京中軸線開展申遺工作之前，很多歷史遺產(chǎn)都淹沒在了歷史長河之中。隨著2012年申遺工作的開展，北京中軸線的文化遺產(chǎn)也逐漸完整、清晰地展露出來。

北京市文物局黨組成員、副局長、申遺辦專職副主任褚建好：“2014年以來，習(xí)近平總書記在考察北京時，多次深入歷史街巷、胡同院落，提出城市發(fā)展要高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護，既要改善人居環(huán)境，又要保護歷史底蘊，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。”

北京中軸線并不簡單是一條線，而是由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國家禮儀和公共建筑、居中道路遺存共同構(gòu)成的城市建筑群。清朝滅亡后，這些建筑開始融入百姓生活，有一些已經(jīng)成為今天人們工作生活的場所，不同程度受到一些損害。

北京先農(nóng)壇在中軸線上與天壇隔中軸線相對，是古代帝王開展先農(nóng)祭祀禮儀的重要場所，其中的慶成宮是先農(nóng)壇的重要組成部分。慶成宮本來不是人們生活居住的場所，但由于歷史原因，出現(xiàn)了很多自建房，所屬單位不同，產(chǎn)權(quán)屬性不同，很多房產(chǎn)資料缺失，房屋面積難以確權(quán)，騰退的復(fù)雜性和難度非常大。

北京市西城區(qū)住房和城市建設(shè)委員會四級調(diào)研員王勇：“實際在工作當(dāng)中，提升改善居民生活質(zhì)量、消除居住安全隱患為我們關(guān)注的重中之重。通過拉家常、解矛盾、算清賬等工作方式，獲得了廣大居民的認可，同時我們區(qū)也為這個項目配置了百子灣、美瀾灣、回龍觀等多處優(yōu)質(zhì)的定向安置房源，從戶型到居室配備上為居民提供了更多選擇。”

既要保護文化遺產(chǎn)，又要切實解決群眾的實際困難，騰退工作取得了現(xiàn)場群眾的認可與支持，僅僅30多天，就完成了慶成宮的騰退任務(wù)。而慶成宮才僅僅是先農(nóng)壇建筑群落中的一個院子。

北京古代建筑博物館館長薛儉：“北京先農(nóng)壇是北京中軸線15個遺產(chǎn)要素之一，先農(nóng)壇是一個組合型的建筑群，在這個組合型建筑群里面有幾大院落組成，每一座建筑都有它的歷史故事。”

古代帝王親耕的“一畝三分地”和觀耕臺、糧食收獲后祭奠用的神倉，這些過去被單位、學(xué)校占用的遺產(chǎn)建筑，陸續(xù)被騰退和修復(fù)。先農(nóng)壇作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要載體，它的功能、風(fēng)貌、遺產(chǎn)價值逐漸完整清晰地呈現(xiàn)出來，完整地講述出一個獨特的中國農(nóng)耕文明故事，這是對文化遺產(chǎn)的保護，也是對中華文明的傳承。北京中軸線的申遺工作，還帶動了北京老城的整體保護。

北京中軸線挑起了北京城的脊梁，在市井煙火之間，也串聯(lián)起老城百姓的生活。中軸線周邊很多居民生活在老舊大雜院里，生活條件有限，生活環(huán)境雜亂。通過綜合整治，北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)范圍內(nèi)3000多條背街小巷環(huán)境得到精細化提升，通過申請式騰退整治，很多居民走出老胡同大雜院，過上了現(xiàn)代生活。

歷史上，北京中軸線上排布的幾乎都是皇家禁苑，門禁重重，如今，城市街巷四通八達，紫禁城以開放的姿態(tài)迎接八方游客，中軸線兩側(cè)過去的禮制祭壇，成了博物館、市民公園、休閑廣場，市民、游客徜徉其間。北京中軸線，已經(jīng)成為全民共建共享的公共空間和歷史記憶。

北京市東城區(qū)文化和旅游局鐘鼓樓文物保管所業(yè)務(wù)部職員王帥奇：“自從鼓樓一層推出了時間的故事主題展，受到大家的歡迎，更多年輕的家長帶著青少年，包括大學(xué)生，來到鼓樓一層看數(shù)字展，感受老祖宗通過時間獲得的智慧。”

鐘樓、鼓樓是北京中軸線上最美的“時間建筑”，游客們在這里，可以感受到暮鼓晨鐘的悠遠綿長。在景山萬春亭，人們可以俯瞰故宮的壯美，南北中軸一覽無余。在天安門廣場，重大國家慶典活動舉世矚目。在太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇，人們可以了解中國古代敬天法祖的祭祀禮儀，了解中國人祭天、祭地、祭祖、祭圣賢，敬畏自然的中華文明。新中國成立以來，圍繞中軸線，一系列規(guī)劃藍圖繪就了北京新的城市景觀帶。

呂舟：“中華文明長期延續(xù)，一直影響著我們，也包括影響到二十世紀城市設(shè)計和城市規(guī)劃的思想，體現(xiàn)在天安門廣場建筑群的設(shè)計上，人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、今天的中國國家博物館和人民大會堂。”

2008年北京奧運會開幕式上，29個巨大“腳印”從永定門出發(fā)，沿著古老的北京中軸線，一步步走向鳥巢、水立方。

呂舟：“鳥巢和水立方對應(yīng)了天壇的圓和先農(nóng)壇的方，這就是一種文化基因，已經(jīng)深深植根在我們的血液當(dāng)中。”

北京中軸線申遺以來，“中軸線”這個詞已經(jīng)越來越為人們所熟知。越來越多的人通過中軸線來重新認識北京城，參與到北京中軸線的遺產(chǎn)保護與傳承中來。

在北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)周圍有160個界樁，市民游客可以掃描上面的二維碼，進入小程序，欣賞中軸線的壯美景觀，了解中軸線的人文歷史，還可以通過“數(shù)字打更人”上傳圖片，為遺產(chǎn)保護盡一份自己的力量。

今天，北京中軸線已經(jīng)申遺成功，但遺產(chǎn)的保護、環(huán)境的治理還是一項長期的工作，既要有公眾的積極參與，也要統(tǒng)籌全社會的力量。

北京中軸線遺產(chǎn)保護中心主任金錫彬：“北京中軸線南北跨度7.8公里，涉及到15個遺產(chǎn)要素，涉及到東城區(qū)、西城區(qū)，還有中央單位和北京市單位、區(qū)縣單位，保護管理機構(gòu)比較復(fù)雜，我們成立了北京中軸線遺產(chǎn)保護中心，負責(zé)整個北京中軸線遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)檔案資料的收集整理工作、遺產(chǎn)的監(jiān)測工作，實現(xiàn)了中軸線遺產(chǎn)監(jiān)測平臺活態(tài)化的運行工作。”

今天的北京中軸線作為世界遺產(chǎn)，已經(jīng)完整而清晰地展現(xiàn)在世人面前。曾經(jīng)見證歷史的北京中軸線正在煥發(fā)新的生命力，向全世界展示著古都魅力，講述著文明古國的故事。

習(xí)近平總書記在北京考察時指出：“北京是世界著名古都，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片，傳承保護好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)，要本著對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護利用的關(guān)系，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。”北京中軸線在申遺過程中，貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于世界文化遺產(chǎn)保護的重要指示精神，很好地平衡了保護和發(fā)展的關(guān)系。它的申遺成功，向世界貢獻了古都保護與可持續(xù)發(fā)展的中國案例，也證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力和世界影響力。