電視連續(xù)劇《大秦賦》劇照

《商人相國(guó):呂不韋傳》,林劍鳴著,河南文藝出版社出版

呂不韋千金懸賞

公元前239年(秦王政八年)的一天清晨,秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)突然顯得比平時(shí)熱鬧起來(lái)。不少人跑到城東的市區(qū),既不是來(lái)買(mǎi)賣(mài)東西,也不是來(lái)散步,而是來(lái)看稀罕。原來(lái),在咸陽(yáng)的市門(mén)之上,公布了一部書(shū),還有一個(gè)告示。大家七嘴八舌地議論,紛紛趕到市區(qū)來(lái)看的,就是這部書(shū)和這份告示。

那時(shí)作為秦國(guó)國(guó)都的咸陽(yáng)城,是十分整齊的。陸續(xù)建造起來(lái)的宮殿,構(gòu)成咸陽(yáng)的主體。貴族、富人的房舍占據(jù)了宮殿以外的主要大道旁。一般平民百姓只是在僻街、陋巷搭間草棚、茅屋棲身。而買(mǎi)賣(mài)物品的商賈,則必須到劃定的市區(qū)內(nèi)進(jìn)行交易活動(dòng)。所以,“市”區(qū)內(nèi)是商號(hào)、鋪面和小攤集中的地方。咸陽(yáng)的市是用圍墻圈起來(lái)的,進(jìn)出市區(qū)必須從市門(mén)經(jīng)過(guò)。這樣,朝廷或地方官要發(fā)布什么告示,就常常在市門(mén)附近揭示,以便使更多的人都了解。當(dāng)時(shí),紙還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái),書(shū)寫(xiě)的材料主要是木牘和竹簡(jiǎn),有時(shí)也用絹、帛等紡織品。如果寫(xiě)部書(shū),字?jǐn)?shù)很多,用絹、帛太貴,大概一般都寫(xiě)在簡(jiǎn)、牘之上。簡(jiǎn),是將竹子劈開(kāi)、刮平,截成長(zhǎng)二十三厘米、寬一厘米的竹片,在上面寫(xiě)字。每支簡(jiǎn)大約可寫(xiě)三四十字。有時(shí)根據(jù)需要,竹簡(jiǎn)可以截得長(zhǎng)一些。那就能多容納一些字。但無(wú)論簡(jiǎn)有多長(zhǎng),一支竹簡(jiǎn)能寫(xiě)上去的字?jǐn)?shù)也是有限的,所以古代人要寫(xiě)一篇文章或一部書(shū)要用許多支簡(jiǎn)。寫(xiě)好后把這些簡(jiǎn)用麻繩或皮條連綴起來(lái),就成為類(lèi)似現(xiàn)代的書(shū),當(dāng)時(shí)叫作“編”。寫(xiě)在木質(zhì)材料上的文書(shū),應(yīng)當(dāng)叫木牘,用法大體和竹簡(jiǎn)一樣。只是木牘可以寬一點(diǎn),成為方形的。此外,簡(jiǎn)、牘還有各種形式和不同用法。公元前239年出現(xiàn)在咸陽(yáng)市門(mén)上的告示和書(shū),當(dāng)然是寫(xiě)在簡(jiǎn)、牘上面的,那么多的竹片和木板要掛在市門(mén)之上,也必定是十分醒目的一大片,這是從前沒(méi)有過(guò)的事。因此,咸陽(yáng)城都轟動(dòng)起來(lái),人們懷著好奇的心情,興沖沖地趕來(lái),看看到底是怎么回事。

在鬧鬧嚷嚷、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市門(mén)前,當(dāng)人們弄清楚是怎么回事之后,更是大為驚訝。

原來(lái)那寫(xiě)在數(shù)千支簡(jiǎn)上的,就是呂不韋組織編寫(xiě)的《呂氏春秋》。而《呂氏春秋》旁的那個(gè)告示內(nèi)容是:

現(xiàn)將《呂氏春秋》全文公布,歡迎指正,有能增、損一字者,給以千金的賞賜。

在這個(gè)告示之上,果真有明晃晃的一大堆錢(qián)放在那里,據(jù)說(shuō)這就是“千金”,誰(shuí)若能改動(dòng)《呂氏春秋》中一個(gè)字的,立即按告示中宣布的兌現(xiàn),將“千金”拿走。

這的確是件驚人的事,難怪今天咸陽(yáng)城像一鍋開(kāi)水一樣都沸騰起來(lái)了,眾人奔走相告,議論紛紛。“千金”,畢竟是個(gè)巨大的數(shù)目,只要能改動(dòng)一個(gè)字,就可以得到這么多錢(qián),怎能不使人激動(dòng)呢?于是,圍在市門(mén)前的人越來(lái)越多,有的一字一句地閱讀《呂氏春秋》的全文,有的反復(fù)琢磨著告示的內(nèi)容。就是不認(rèn)字的也垂涎欲滴地瞪著兩只眼睛,望著那一大堆誘人的錢(qián)不愿離去。每個(gè)人腦子里都不免浮想聯(lián)翩,激發(fā)出發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)。市門(mén)上的《呂氏春秋》以及其旁的告示和“千金”,成了咸陽(yáng)城人人談?wù)摰臒衢T(mén)話題,成了人們注意的焦點(diǎn)。

但是,時(shí)間一天天過(guò)去,好奇的觀眾越來(lái)越少,站在市門(mén)前閱讀《呂氏春秋》的人也逐漸散去,一直到最后也沒(méi)有一個(gè)人提出改動(dòng)這部書(shū)的一個(gè)字,那令人動(dòng)心的“千金”原封不動(dòng)地仍舊放在那里,沒(méi)有誰(shuí)能把它拿走。

《呂氏春秋》果真沒(méi)錯(cuò)嗎

《呂氏春秋》果真寫(xiě)得那么好,連一個(gè)字都無(wú)法改動(dòng)嗎?當(dāng)然不是!是咸陽(yáng)城的人水平都不高,挑不出這部書(shū)的毛病嗎?也不是!那究竟為什么沒(méi)有人能更動(dòng)《呂氏春秋》的一字呢?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的資料中找不到答案,成為呂不韋歷史中的又一個(gè)謎。

不過(guò),這個(gè)謎不難解答。之所以沒(méi)有人指摘《呂氏春秋》瑕疵,不是別的原因,而是因?yàn)槿藗冎肋@是相國(guó)呂不韋主編的。大家都明白,盡管告示寫(xiě)明“有能增損一字者與千金”,實(shí)際這是一種自我吹噓的手段,不過(guò)標(biāo)榜此書(shū)完美無(wú)缺、無(wú)可指摘而已。若真有信以為真的書(shū)呆子,當(dāng)場(chǎng)挑出毛病,誰(shuí)知道后果會(huì)如何?說(shuō)不定拿不到“千金”之賞,反而會(huì)惹來(lái)殺身之禍呢!

這就是《呂氏春秋》公布后沒(méi)人更改一字的真實(shí)原因。

這個(gè)原因雖然是推測(cè)出來(lái)的,但卻是合情合理的。首先明確提出這個(gè)看法的,是在《呂氏春秋》首次公布二三百年以后,生活在東漢時(shí)代的王充(公元27年—約公元97年)。這時(shí)的呂不韋早已不在世,他的黨羽也早都死光。好學(xué)深思的學(xué)者王充,在研究了歷史和《呂氏春秋》之后指出,呂不韋當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)如中天之日,以他的名義寫(xiě)的這本《呂氏春秋》懸在市門(mén)之上,在場(chǎng)的觀眾、讀者害怕呂的權(quán)勢(shì),盡管能看出書(shū)中的毛病,誰(shuí)敢公開(kāi)指出呢?

又過(guò)了一百余年,到東漢末有一個(gè)大學(xué)者高誘,首次對(duì)《呂氏春秋》作系統(tǒng)、詳盡的注。在高誘的注中,就挑出十一處錯(cuò)誤(見(jiàn)《呂氏春秋》高誘注)。這些錯(cuò)誤中,有的是字、句、稱(chēng)謂的錯(cuò),有的則是跟事實(shí)有出入,比如下面兩個(gè)例子。

《呂氏春秋》中有一篇名為《必己》的文章,其中記載春秋時(shí)代宋國(guó)有個(gè)“桓司馬”的大官,此人有一顆寶珠,很多人都十分羨慕,連當(dāng)時(shí)的宋國(guó)最高統(tǒng)治者宋國(guó)的國(guó)君也想要把這顆寶珠弄到手。恰巧,后來(lái)這個(gè)“桓司馬”犯了罪離家出逃。國(guó)君就派人詢(xún)問(wèn)那顆寶珠的去向,有人說(shuō)那顆寶珠被扔到魚(yú)池中去了,于是宋國(guó)君就下令淘干魚(yú)池找寶珠。結(jié)果,魚(yú)池淘干寶珠沒(méi)有找到,魚(yú)也死光了。這里,《呂氏春秋》記載的宋國(guó)國(guó)君稱(chēng)為“王”。但是高誘考證:上述那件事發(fā)生在公元前418年即魯哀公十四年,宋國(guó)的“桓司馬”名叫桓,而當(dāng)時(shí)的宋國(guó)國(guó)君是宋景公,并沒(méi)有稱(chēng)王,這在《春秋》中有明確記載。所以,高誘指出:《呂氏春秋》此處稱(chēng)宋“王”是不對(duì)的。

《呂氏春秋》中《上德》篇在記載重耳出逃到楚國(guó)這一段故事時(shí),也有一處錯(cuò)誤,那就是重耳到楚國(guó)后,“荊成王慢焉”,就是說(shuō)楚成王對(duì)重耳慢待,很不尊敬。其實(shí)這是與歷史事實(shí)不符的。東漢學(xué)者高誘在注《呂氏春秋》時(shí),就舉出證明駁斥了《呂氏春秋》的記載失實(shí)。他舉出的證據(jù)是《春秋左傳》的下述記載:

公子重耳來(lái)到楚國(guó),楚國(guó)國(guó)君設(shè)宴招待。

“公子若有朝一日返回晉國(guó),你將怎樣報(bào)答我呢?”楚國(guó)國(guó)君在宴席上向重耳問(wèn)道。

“漂亮的女人,貴重的玉帛,您有的是；奇禽、異獸、好玩的東西也是貴國(guó)的特產(chǎn)。至于晉國(guó)有的物品,都是貴國(guó)棄之不要的。我能有什么報(bào)答您的呢?”重耳這樣回答,不知是謙虛,還是不愿向楚君承諾什么。

“盡管如此,你到底用什么報(bào)答我呢?”楚君仍不放松,繼續(xù)逼問(wèn)。

“那我就告訴您吧!”重耳無(wú)奈,只好直率地說(shuō):“若托陛下之福,我得以返回晉國(guó)掌權(quán),當(dāng)晉、楚發(fā)生軍事沖突時(shí),我一定先令晉軍退避‘三舍’(‘一舍’三十里,‘三舍’共九十里),給楚軍讓路。若仍得不到貴軍諒解,那我就左手執(zhí)鞭、右手持弓箭和您拼個(gè)死活!”

公子重耳的直言不諱,惹惱了楚國(guó)大臣子玉,他要楚君立即殺掉重耳。但楚君十分冷靜地說(shuō):“晉公子重耳廉潔而儉樸,文質(zhì)彬彬而有禮節(jié),隨從他的人都有修養(yǎng)而寬厚,對(duì)重耳都十分忠心且有能力,我看重耳必能成大事。這是天意,誰(shuí)也不能違背。”

結(jié)果,楚君便把重耳送往秦國(guó)。根據(jù)上述記載,高誘推斷出楚君對(duì)重耳還算可以,“不得為慢之也”,指出《呂氏春秋》的記載是不符合歷史事實(shí)的。

高誘就是根據(jù)自己的考證,指出《呂氏春秋》并非無(wú)瑕可摘；咸陽(yáng)市門(mén)的“千金”,也并非無(wú)人能取:“咸陽(yáng)市門(mén)之金,固得載而歸也。”當(dāng)時(shí)無(wú)人對(duì)懸之市門(mén)的《呂氏春秋》增損一字的原因,乃是懼怕相國(guó)呂不韋的權(quán)勢(shì),“蓋憚相國(guó)畏其勢(shì)耳”。

王充和高誘的分析是對(duì)的。《呂氏春秋》的確有不少錯(cuò)誤和不足之處。不過(guò),綜觀這部大著,結(jié)構(gòu)整齊、內(nèi)容豐富,在當(dāng)時(shí)也屬于極有價(jià)值的作品,對(duì)以后的影響更深,不失為我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。所以,“千金懸賞”盡管有自我吹噓的意思,可是這本書(shū)畢竟非同尋常。此書(shū)的出現(xiàn),不僅在秦國(guó),就是在那個(gè)時(shí)代,也算得上一件大事。

千金懸賞目的何在

不過(guò),呂不韋在秦王政八年將《呂氏春秋》公布于市門(mén),并千金懸賞,難道僅僅為了自我吹噓嗎?非也,選在這個(gè)時(shí)間公布《呂氏春秋》,呂不韋經(jīng)過(guò)了深思熟慮,反復(fù)思考,有計(jì)劃、有目的安排,是有其特殊用意的。

自從公元前249年莊襄王上臺(tái)后,呂不韋便以相國(guó)的身份執(zhí)掌秦國(guó)大權(quán)。公元前246年,十三歲的秦王政繼位,呂不韋更以“仲父”的地位進(jìn)一步控制朝政。 這期間,秦國(guó)的實(shí)權(quán)完全操控在呂不韋手中,尚未成年的秦王政只不過(guò)是個(gè)傀儡。可是,隨著歲月流逝,呂不韋一天天老下去,秦王政則逐漸長(zhǎng)大成人,到公元前239年(秦王政八年)嬴政已經(jīng)是二十一歲的青年,按秦國(guó)的規(guī)定,青年國(guó)君到二十二歲時(shí)就要舉行加冕禮,戴上一頂表示進(jìn)入成年的帽子,從此就要親自處理政務(wù),而“輔政”的呂不韋也應(yīng)當(dāng)還政于秦王政。如果即將親政的秦王是個(gè)有為的君主,或不愿受人擺布的國(guó)王,那么呂不韋不僅會(huì)喪失以前的一切權(quán)勢(shì),而且會(huì)遭到清算。慣于獨(dú)攬政權(quán)的呂不韋自然不愿落到這個(gè)地步,但他大約已經(jīng)察覺(jué)秦王政并不是一個(gè)可以任意擺布的軟弱國(guó)君,甚至可能是自己最大的政敵,而自己又不敢公開(kāi)篡位取而代之。怎么辦?只有加緊對(duì)秦王政的控制。《呂氏春秋》搶在秦王政二十一歲時(shí)公布,其目的之一就是向秦王政示威。他用千金懸賞的辦法向秦王政發(fā)出訊號(hào),令他知道,自己作為一個(gè)相國(guó),對(duì)秦國(guó)百姓的威懾力究竟有多大!《呂氏春秋》公布后無(wú)人敢更動(dòng)一字,這就表明沒(méi)有人敢公然反對(duì)他。用這種辦法要這位年輕的國(guó)君了解呂相國(guó)的勢(shì)力,從而不敢稍有反抗。

公布《呂氏春秋》的另一目的,還在于暗示秦王親政以后,要像古代傳說(shuō)中的顓頊對(duì)待黃帝那樣,接受呂不韋的教導(dǎo)。《呂氏春秋》一書(shū)的序言《序意》中寫(xiě)道:“良人請(qǐng)問(wèn)十二紀(jì),文信侯曰:嘗得黃帝之所以誨顓頊矣……”示意呂不韋像黃帝教導(dǎo)顓頊那樣,要將自己的主張強(qiáng)加在秦王政身上。

最后,也是最重要的目的乃是,《呂氏春秋》作為呂不韋個(gè)人對(duì)人生、宇宙、政治等重大問(wèn)題的基本看法,既是他本人思想的代表,也是呂不韋執(zhí)掌秦國(guó)十余年大政的施政綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。在秦王政即將親政之前,公布《呂氏春秋》,實(shí)際上是將呂不韋的思想、觀點(diǎn)和政治綱領(lǐng)系統(tǒng)、全面地向秦王政坦露,希圖秦王政按照他的思想和政治路線繼續(xù)走下去。

附:作者簡(jiǎn)介

林劍鳴(1935—1997),著名秦漢史專(zhuān)家。曾任中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省文物管理委員會(huì)副主任。著有《秦史稿》《秦漢史》《簡(jiǎn)牘概述》《秦國(guó)發(fā)展史》《秦漢社會(huì)文明》《漢武帝》《法與中國(guó)社會(huì)》等。