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    當(dāng)前位置:文化中國(guó)>

    網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作與傳播別陷入“算法”出不來(lái)

    發(fā)布時(shí)間: 2020-12-25 09:14:14 | 來(lái)源: 光明網(wǎng) | 作者: 趙麗瑾 | 責(zé)任編輯: 王肇鵬

    算法,本來(lái)是一個(gè)技術(shù)概念,是迅猛發(fā)展的人工智能將之從幕后推向前臺(tái),使算法從有關(guān)計(jì)算、編程的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域“出圈”,成為大眾媒介生活中的“熱詞”。


    算法被應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)個(gè)性化信息推薦,在海量信息中提高內(nèi)容與用戶(hù)需求匹配度,降低用戶(hù)獲取信息的成本。算法是人工智能技術(shù)的核心,用以分析處理數(shù)據(jù),為計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)、模仿人類(lèi)思維能力提供基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)人工智能對(duì)人類(lèi)某些能力的替代或增強(qiáng)。


    無(wú)論是否了解算法,大多數(shù)人已經(jīng)被編織進(jìn)數(shù)據(jù)和算法的媒介網(wǎng)絡(luò),算法的作用也滲透進(jìn)日常生活的方方面面。算法得以被廣泛應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)生活,恰恰是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)激活了個(gè)人的需求與價(jià)值。人本邏輯是算法運(yùn)作的基本邏輯。因此,當(dāng)算法深刻影響媒介產(chǎn)品、藝術(shù)作品的傳播、接受以及創(chuàng)作生產(chǎn),特別是在技術(shù)層面大力促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝蓬勃壯大時(shí),堅(jiān)持以人為本才不會(huì)陷入“算法”的技術(shù)漩渦。


    算法擅長(zhǎng)“猜你喜歡”,滿(mǎn)足個(gè)體對(duì)文藝作品娛樂(lè)消費(fèi)、藝術(shù)欣賞的需要


    瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí),系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)彈出用戶(hù)最近關(guān)注商品的界面。打開(kāi)手機(jī)客戶(hù)端,“推薦”里正是用戶(hù)感興趣的文藝作品或信息。很多人都有類(lèi)似的使用體驗(yàn)。那么互聯(lián)網(wǎng)是如何“猜你喜歡”的?


    簡(jiǎn)單講,就是你一旦聽(tīng)過(guò)民謠,平臺(tái)就推薦民謠類(lèi)曲目供你欣賞;如果你常刷美食短視頻,同類(lèi)短視頻就會(huì)扎堆兒在你的“推薦”里;甚至你頻頻搜索某明星姓名之后,平臺(tái)會(huì)把相關(guān)的短視頻、影視劇、綜藝、娛樂(lè)資訊等一并推送,幫你“追星”。


    這些個(gè)性化推薦的實(shí)現(xiàn),依賴(lài)的正是算法,即擬合一個(gè)用戶(hù)對(duì)內(nèi)容滿(mǎn)意度的函數(shù),輸入內(nèi)容、用戶(hù)特征、環(huán)境特征等維度的變量,模型計(jì)算后預(yù)估在特定場(chǎng)景下,對(duì)個(gè)體用戶(hù)推薦內(nèi)容的合適度,分析決策信息內(nèi)容的分發(fā)。復(fù)雜多元的個(gè)體需求,就這樣被算法“破解”了。


    今天,算法分發(fā)幾乎已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)、搜索引擎、瀏覽器、社交軟件等的標(biāo)配,被直接、廣泛地應(yīng)用于信息處理、新聞生產(chǎn)、醫(yī)療健康等領(lǐng)域,在技術(shù)層面解決個(gè)性化信息需求。對(duì)于追什么劇,聽(tīng)哪首歌,讀什么小說(shuō),這些文藝作品的選擇和接受問(wèn)題,在互聯(lián)網(wǎng)世界中,已經(jīng)發(fā)展為首先由算法判斷和選擇的新模式。


    算法成了網(wǎng)絡(luò)文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”,從哪些內(nèi)容分發(fā)給什么樣的用戶(hù)這類(lèi)個(gè)性化推薦問(wèn)題,到一些文藝作品排行榜,都是數(shù)據(jù)分析和算法運(yùn)行的結(jié)果。算法基于對(duì)個(gè)體藝術(shù)趣味和文化身份的分析,滿(mǎn)足個(gè)體對(duì)文藝作品娛樂(lè)消費(fèi)、藝術(shù)欣賞的需要。


    算法正在深刻引導(dǎo)、影響網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作,甚至出現(xiàn)“算法文藝”


    人工智能畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī),進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不是什么新聞。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作建立在數(shù)據(jù)、算法基礎(chǔ)之上,因探索對(duì)人類(lèi)意識(shí)的模擬引發(fā)爭(zhēng)論,甚至引起人類(lèi)可能被智能機(jī)器取代的焦慮和恐懼。而算法作為人工智能技術(shù)節(jié)點(diǎn),主要以運(yùn)作機(jī)制影響網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作,驅(qū)動(dòng)個(gè)體參與文藝作品的生產(chǎn),有人據(jù)此提出“算法文藝”。


    對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝受眾而言,算法推薦的內(nèi)容以滿(mǎn)足用戶(hù)個(gè)性化的文化藝術(shù)需求為目的。在觀(guān)看、欣賞和消費(fèi)時(shí),受眾通過(guò)留言、彈幕、轉(zhuǎn)發(fā)等方式評(píng)論,或者以圖片文字、音視頻進(jìn)行重構(gòu)或解構(gòu)。這些反饋,既是以二次創(chuàng)作的方式,對(duì)文藝作品的進(jìn)一步豐富,也起到優(yōu)化數(shù)據(jù)采集、修正算法模型的作用。隨著5G技術(shù)推動(dòng),當(dāng)萬(wàn)物互聯(lián)與全時(shí)在線(xiàn)得以實(shí)現(xiàn),技術(shù)迭代升級(jí),對(duì)人的洞察,從傳統(tǒng)意義上的社會(huì)標(biāo)簽及行為、認(rèn)知、評(píng)價(jià)、態(tài)度等指標(biāo)采集向身心層面深化,人成為一種完全意義上的傳播終端,文藝作品受眾的審美感受、情感狀態(tài)、理性判斷、藝術(shù)需求和所處的文化場(chǎng)景被全方位感知、數(shù)據(jù)化,并以此作為新的文藝創(chuàng)作和傳播的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)及分析反過(guò)來(lái)成為人們認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)。


    無(wú)論歷史上的現(xiàn)代印刷技術(shù)、機(jī)械復(fù)制技術(shù),還是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),都對(duì)人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。機(jī)械復(fù)制技術(shù)顛覆了藝術(shù)的精英屬性和等級(jí)秩序,而互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為大眾參與文藝生產(chǎn)提供工具和平臺(tái),并對(duì)用戶(hù)賦權(quán)賦能。當(dāng)下部分短視頻制作和傳播平臺(tái),算法機(jī)制突出流量“去中心化”特征,即平臺(tái)會(huì)為每一個(gè)視頻分配幾十至上千不等的基礎(chǔ)流量,粉絲不多的用戶(hù),也有機(jī)會(huì)和大號(hào)競(jìng)爭(zhēng),這樣的算法為普通用戶(hù)提供了相對(duì)平等的激勵(lì)機(jī)制。在以場(chǎng)景、細(xì)分、垂直和個(gè)性化服務(wù)為特征的傳播階段,平臺(tái)會(huì)選擇推送有創(chuàng)意的文藝精品,滿(mǎn)足用戶(hù)文化期待。因此,理解算法運(yùn)作的“秘籍”,是借平臺(tái)和流量之力的傳播策略,更是創(chuàng)作者藝術(shù)構(gòu)思和文化表達(dá)的創(chuàng)作策略。


    怎樣在階梯流量分配中進(jìn)入下一個(gè)流量池?如何提升完播率、互動(dòng)率,進(jìn)一步獲得疊加推薦?這些擺在短視頻制作者面前的首要問(wèn)題,與傳統(tǒng)文藝面對(duì)的藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題已然不同,算法正在深刻引導(dǎo)、影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作。盡管流量背后是變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)因素或資本的作用,而其運(yùn)行模式卻是以算法為技術(shù)基礎(chǔ)的。驅(qū)動(dòng)用戶(hù)從被動(dòng)的受眾、藝術(shù)消費(fèi)者成為創(chuàng)作者,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的大眾化、多元化,算法正在發(fā)揮作用。


    算法推薦源源不斷的新內(nèi)容,可能讓用戶(hù)欲罷不能,加劇網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮,加寬數(shù)字鴻溝


    推薦算法也可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類(lèi)型或主題內(nèi)容等,甚至摻雜了資本等因素,這樣的推薦就不一定是用戶(hù)所需要的了,而可能是算法控制者所需要的。這意味著,算法作用機(jī)制下網(wǎng)絡(luò)文藝作品的推薦,在被讀、被看、被聽(tīng)之前,已經(jīng)被算法判斷和篩選了。換言之,算法正在更深層面隱秘地進(jìn)行價(jià)值建構(gòu)。


    算法改變了網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受模式,也在影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受者。通過(guò)數(shù)據(jù)計(jì)算認(rèn)定用戶(hù)“真實(shí)需求”,算法保障推送內(nèi)容落點(diǎn)精準(zhǔn)。但是,弱人工智能技術(shù)條件下的算法,還不能“聰明”地洞察出個(gè)體深層、復(fù)雜的文化需求,長(zhǎng)此以往推送重復(fù)內(nèi)容,用戶(hù)難以體驗(yàn)藝術(shù)作品的豐富性和創(chuàng)新性,不利于藝術(shù)對(duì)人類(lèi)精神、情感的陶冶,也不利于豐富和提升人的文化生活質(zhì)量。


    用戶(hù)享受平臺(tái)個(gè)性化、高效便捷的推薦,是以放棄和出讓對(duì)文藝作品的選擇權(quán)為前提的,并導(dǎo)致用戶(hù)在被動(dòng)的處境中,衍生媒介使用風(fēng)險(xiǎn)。推薦內(nèi)容,極易引發(fā)用戶(hù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的過(guò)度使用。推薦源源不斷,且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容,讓用戶(hù)欲罷不能。很多用戶(hù)在厭惡、拒絕平臺(tái)推薦之后,還是會(huì)重新回到推薦模式,因?yàn)槊鎸?duì)海量信息的鋪天蓋地,算法能最快捷地為用戶(hù)解決選擇問(wèn)題。推薦算法可能加劇用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮。同時(shí),推薦算法對(duì)用戶(hù)的劃分,在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上很可能加大數(shù)字時(shí)代的人群分化,加寬數(shù)字鴻溝。


    算法推薦的便利是顯而易見(jiàn)的,與此同時(shí)也不能無(wú)視算法對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接收者造成的消極影響。


    基于人類(lèi)情感價(jià)值和人文主義關(guān)懷,通過(guò)人機(jī)協(xié)作,將人類(lèi)智慧與人工智能有機(jī)結(jié)合,激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文藝的先進(jìn)性與人民性


    算法深入影響網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作與接受,是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入“下半場(chǎng)”的必然表現(xiàn)。在大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)支撐下,媒介發(fā)展趨于場(chǎng)景細(xì)分和縱向開(kāi)掘,互聯(lián)網(wǎng)激活了個(gè)體的需求和價(jià)值,并在關(guān)系場(chǎng)景中提升了個(gè)人的能動(dòng)性和影響力,算法技術(shù)的應(yīng)用,正是以互聯(lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)體賦權(quán)為前提的。無(wú)論人工智能的科學(xué)實(shí)驗(yàn),還是算法的技術(shù)操作,當(dāng)人類(lèi)擁抱新科技的時(shí)候,堅(jiān)持“以人為本”,才能引導(dǎo)“技術(shù)向善”。


    2019年3月,中央全面深化改革委員會(huì)第七次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于促進(jìn)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的指導(dǎo)意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能經(jīng)濟(jì)形態(tài)”。這表明,在政策層面,國(guó)家已經(jīng)為人工智能發(fā)展明確了方向。


    機(jī)器是“人的延伸”。如果說(shuō)第一次機(jī)器革命是對(duì)人“生產(chǎn)器官”中手臂等“體力”器官的延伸,那么人工智能技術(shù)則是對(duì)人類(lèi)“生產(chǎn)器官”中作為“智力”器官的頭,以及思想、意識(shí)等“智能”的延伸。智能自動(dòng)化確是對(duì)人類(lèi)智力的解放,人工智能不僅參與文藝創(chuàng)作,而且創(chuàng)造新的文藝生產(chǎn)方式。盡管以人類(lèi)的藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,人工智能在文學(xué)詩(shī)歌、音樂(lè)繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造表現(xiàn)還不盡如人意,但是越來(lái)越宏大、沉浸、實(shí)時(shí)、虛實(shí)融合等復(fù)雜的場(chǎng)景,正在不斷對(duì)文藝創(chuàng)新提出要求。


    通過(guò)研究人類(lèi)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程,模仿神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)深度學(xué)習(xí),機(jī)器正在程度不同地自主完成創(chuàng)造性工作。同時(shí),通過(guò)人機(jī)交互,算法正在幫助人類(lèi)逐漸從海量的基礎(chǔ)勞動(dòng)中解放出來(lái),更為集中地承擔(dān)主體性藝術(shù)創(chuàng)造工作。比如,生成藝術(shù)、算法創(chuàng)作等便是通過(guò)解放人類(lèi)的部分體力與智力,使人類(lèi)獲得更大的創(chuàng)作自由與主體性的人工智能文藝創(chuàng)造活動(dòng)。


    今天人們對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的焦慮,主要出于自身可能被機(jī)器取代的恐懼。當(dāng)人工智能對(duì)于人的“生產(chǎn)器官”全面延伸之時(shí),如何將這種恐懼,轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?lèi)獲得藝術(shù)自由,獲得創(chuàng)造主體性的快樂(lè)?


    根本上,要遵循“以人為本”的原則,以人的體力和智力的全面解放為宗旨。新技術(shù)的開(kāi)發(fā),如果僅僅為少數(shù)人服務(wù)和利用,則不可避免地成為人類(lèi)文明的致命威脅。如果人們能普遍平等享受到新技術(shù)所帶來(lái)的利好,那么人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和職業(yè)的部分取代,就能轉(zhuǎn)化為對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的解放。否則,人工智能的威脅不是技術(shù)對(duì)人類(lèi)的統(tǒng)治和取代,而是人類(lèi)之間新的不平等。


    算法是人工智能的底層邏輯,作為科學(xué)技術(shù),其運(yùn)行是以用戶(hù)價(jià)值和需求為中心的,“以人為本”亦是算法的根本原則。在算法廣泛應(yīng)用的同時(shí),將人工智能與人類(lèi)智慧相結(jié)合,以科技延伸人的局限,以人把握科技的方向,才能有效規(guī)避技術(shù)中心主義。


    通過(guò)人機(jī)協(xié)作,人工編輯幫助人工智能,成為更準(zhǔn)確了解人類(lèi)需求、個(gè)體文藝趣味的“鑒定者”。同時(shí),伴隨技術(shù)迭代,用戶(hù)將被賦予更多權(quán)限,網(wǎng)絡(luò)文藝作品受眾可以通過(guò)算法校準(zhǔn)自己的需求數(shù)據(jù),主動(dòng)規(guī)避自己不感興趣的內(nèi)容。通過(guò)讓算法學(xué)習(xí)自己的藝術(shù)文化品位,干預(yù)算法推薦的模型。本質(zhì)上,算法肯定并激勵(lì)個(gè)體的能動(dòng)作用。


    但是,正如傳媒學(xué)者斯科拉·拉什強(qiáng)調(diào)指出,在一個(gè)媒體和代碼無(wú)處不在的社會(huì),權(quán)力越來(lái)越存在于算法之中。不過(guò),推薦算法包含了設(shè)計(jì)者的意志,算法的弊端,根本上是因人類(lèi)自身所致。因此,人類(lèi)情感價(jià)值和人文主義關(guān)懷,在技術(shù)主義時(shí)代尤為關(guān)鍵。避免對(duì)算法的盲目推崇,通過(guò)人機(jī)協(xié)作,將人類(lèi)智慧與人工智能有機(jī)結(jié)合,以健康豐富的信息流動(dòng),激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文藝的先進(jìn)性、人民性,傳遞真善美、激發(fā)文藝能量,才是算法技術(shù)操作的正確方式。


    (作者:趙麗瑾,系甘肅省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授)

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