中國網(wǎng)2月9日訊(記者 鄭偉)《莊子·列御寇》有這樣一個故事:河邊有一戶靠編織葦席為生的貧困人家,一日,家中的兒子潛入深淵尋得一枚寶珠,回家后,父親看到寶珠后驚慌地說道:“這顆價值千金的寶珠,必定出自棲于九重深淵之中的驪龍(黑龍)下巴下面,你能輕易得到它,定是恰遇驪龍熟睡,但若它是醒著的,你還能活著回來嗎!”
這個故事后來演化為成語“探驪得珠”,意為通過努力獲得極其珍貴的寶物或達到了不起的成就,現(xiàn)也常指文章寫作能緊扣主題、深得題旨精髓。本文題之“探珠”取該成語前意。
在“龍”相關的中國古代繪畫中,“龍之寶珠”常現(xiàn)于畫中,例如:南宋陳容《戲珠龍圖》便描繪了兩只對面盤旋于云海之間的墨龍目聚神珠,上下云氣蒼厚、浪濤激蕩;明朝佚名畫家《上元燈彩圖》是一副呈現(xiàn)上元佳節(jié)的風俗畫作,其“舞龍逐珠”的細節(jié)十分有趣;清代畫家周璕《云龍圖冊》中也畫有一龍以鱗爪托一寶珠,其龍首出岫,頗有得意神態(tài);清代畫家勞芹《仙女馭龍圖》繪一仙女馭龍于云間,手托玉盤,有寶珠置于盤中;清代畫家程志道亦繪有《摹丁云鵬羅漢圖》,長卷中有一羅漢乘龍上霄,并以兩指持一寶珠;此外,“揚州八怪”之一的清代畫家黃慎,以“探珠”為題在不同年份繪制過多幅《探珠圖》,這些畫作在創(chuàng)作時間有先后,但畫面布置、人物形象、繪畫技法等方面如出一轍,屬于同一構圖的不同圖繪——黃慎《探珠圖》雖然并不是描繪的《莊子·列御寇》中的故事,但內(nèi)容仍為“探取驪龍之寶珠”——圖中常繪一手握寶珠的長髯老者泰然騎坐龍上,另繪一女子手托竹籃站立在側,下方云海似因龍之“掙扎”而翻涌,整體傳遞出人物面對危險泰然從容的氣魄與歷經(jīng)險阻達成目標的喜悅,飽含激勵之意。
“驪龍珠,驪龍珠,光明燦爛與人殊。”探珠既需要持之以恒的信念與魄力,也需要清晰縝密的思辨力。歲行龍年,生活中的各種目標都可視為待取之“寶珠”。本文是以選取包含“龍之戲珠“和“人之探珠”的前人畫作,擇“守心逐夢、久久為功”的詩意,恭勵諸君:探珠必極海,探玉必窮山。立志各有在,豈憚行路難!
(文/設計:鄭偉 審校:謝榮宇)
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