中國網(wǎng)2月4日訊(記者 秦金月)在中國的傳統(tǒng)文化里有這樣的說法:“龍生九子,各有不同”,這句諺語也常用來指代即使是同胞兄弟,性格、愛好也會截然不同。
那么,龍的九個兒子到底是誰呢?他們分別有什么樣的特征和愛好?這九個兒子又是龍和誰生出來的?
囚牛,是龍和牛的兒子,也是九子中的老大。
傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的,它不嗜殺不逞狠,專好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好,能辨萬物聲音,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂,因此琴頭上便刻有它的雕像。
老二睚眥 (yá zì),是龍和豺狼的兒子,豺身龍首。
古代史書記載睚眥性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺,而且總是嘴銜寶劍,怒目而視,刀環(huán)、刀柄、龍吞口經(jīng)常雕刻睚眥的形象,以增加這些武器自身的強大威力。睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報”,報則不免腥殺,睚眥由此變成了“克殺一切邪惡”的化身。睚眥還被大量使用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者的武器上,從而更顯得威嚴(yán)莊重。
老三則是嘲風(fēng),是龍和鳥的兒子,為鱗蟲之長,平生好險又好望,常以其形狀作為殿角的裝飾。
在中國民俗中,龍三子嘲風(fēng)象征吉祥、美觀和威嚴(yán),而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍、辟邪安宅的作用。在宮殿安置嘲風(fēng),也會使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化,達(dá)到莊重與生動的和諧、宏偉與精巧的統(tǒng)一,它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛,能起到祛邪、避災(zāi)的作用。
龍的第四個兒子蒲牢,是和蛤蟆生的。
傳說蒲牢平生好音好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。
人們根據(jù)其“性好鳴”的特點,“凡鐘欲令聲大音”,即把蒲牢鑄為鐘鈕,而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時,讓鯨一下又一下撞擊蒲牢,使之“響入云霄”且“專聲獨遠(yuǎn)”。
排行第五的龍子狻猊(suān ní),是龍和獅子生的,形狀也像獅子。
狻猊喜歡靜坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部多用狻猊裝飾。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度傳入中國的,至南北朝時期,我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用。這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造,使其更具有中國的傳統(tǒng)氣派。
第六個龍子赑屃(bì xì),又名霸下、鰲、龜趺(fū)、天下、龍龜?shù)龋驱埡蜑觚斏摹M庑嗡讫敚岂W重物,多用于馱負(fù)碑礎(chǔ)。
傳說赑屃上古時代常馱著三山五岳,在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏浚河道,為治水做出了貢獻(xiàn)。洪水治服了,大禹擔(dān)心赑屃又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功跡,叫赑屃馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。赑屃和龜十分相似,但細(xì)看卻有差異,赑屃有一排牙齒,而龜類卻沒有,赑屃和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。赑屃是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭,四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸偸且撇婚_步。我國一些顯赫石碑的基座都由赑屃馱著,在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
古人為給死后的帝王圣賢樹碑立傳,歌功頌德,常用巨大的石碑立于赑屃背上,意在依靠他的神力,可以經(jīng)久不衰,千秋永存。
赑屃一方面為實用之物,用來做碑座,俗稱“神龜駝碑”;另一方面,又具有非常重要的文化意義。它的象征以“長壽吉祥”為依據(jù),并帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義。
龍七子狴犴(bì àn),是龍和老虎生的兒子,又名憲章。狴犴形似虎,平生好訟,卻又有威力,獄門上部虎頭形的裝飾就是其形象。
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風(fēng)凜凜,因此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環(huán)視察看,維護(hù)公堂的肅穆正氣。
第八個龍子負(fù)屃(fù xì),傳說是龍和龍生的兒子,因此長得最像龍。負(fù)屃雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。
我國碑碣的歷史久遠(yuǎn),內(nèi)容豐富,它們有的造型古樸,碑體細(xì)滑、明亮,光可鑒人;有的刻制精致,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家詩文石刻,膾炙人口,千古稱絕。而傳說中,負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文,它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著,看上去似在慢慢蠕動,和底座的赑屃相配在一起,更覺壯觀。
第九個龍子螭吻(chī wěn),又名鴟(chī)尾,或鴟吻,口潤嗓粗而好吞,是龍和魚生的,常見于中國古代皇家宮殿建筑之中。
螭吻的形狀像四腳蛇剪去了尾巴,龍頭魚身,喜歡在險要處東張西望,也喜歡吞火,能噴浪降雨,可以用來辟火,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。螭吻屬水性,用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。據(jù)說其原型可能是深海大鯨。
事實上,民間傳說中的龍子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這九位。中國古代傳統(tǒng)文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。所謂龍生九子,并非龍恰好生了九個兒子,而是泛指一個虛數(shù),也意味著龍子的貴氣。上文列舉的九位龍子是最具有代表性的版本。在其他版本中,還有椒圖、饕餮、蚣蝮、螭首、朝天吼等說法。
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