月亮，她深深地眷戀著地球。億萬(wàn)斯年，她永遠(yuǎn)無(wú)聲地繞著地球，無(wú)怨無(wú)悔，用她的凈潔的光亮，撫慰地球焦躁不安的靈魂。月光有些清冷，那是為了沖淡地球的喧囂。她高懸如鏡，洞察一切，所以，禪家說(shuō)“月如智”。在釋迦牟尼看來(lái)，空諸言說(shuō)和實(shí)相之后，唯一真實(shí)不虛的存在是“般若”——智慧。人類的歷史亦然，在地覆天翻的大戰(zhàn)、浩劫、爭(zhēng)霸之后，最珍貴的遺產(chǎn)是什么？——人類留下了智慧，留下了前事不忘、后事之師的智慧。月亮看到過(guò)這一切，而且時(shí)時(shí)警示著人類。 

月亮對(duì)每一個(gè)人，都是一本翻不完的自傳，一本記載著歲月流逝的實(shí)錄。故鄉(xiāng)留給您的記憶，不只是籬笆、狗和女人，那就太缺少詩(shī)意了。在故鄉(xiāng)，那兒有個(gè)月亮；在異土，那兒也有個(gè)月亮。它們本是同一個(gè)月亮，然而為什么在中秋，您看著他鄉(xiāng)月，而想著故鄉(xiāng)月？因?yàn)樵诠枢l(xiāng)的月色中，埋藏著你永遠(yuǎn)不可忘懷的記憶，那是生命的無(wú)盡寶藏：情竇初開(kāi)時(shí)，女友的第一個(gè)吻；新婚之夜，憑窗相顧的旦旦信誓；刻苦攻讀的少年時(shí)代，陪伴著的別無(wú)他物。月亮，永遠(yuǎn)是你似水年華的見(jiàn)證人。 

杜甫在鄜州和夔州望月，那是詩(shī)人對(duì)妻子、故國(guó)深摯感人的長(zhǎng)吟。那“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎”的羈旅愁懷，那“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”（《秋興八首》其二）的時(shí)序感喟，無(wú)一字不飽含著詩(shī)人的難忘鄉(xiāng)愁。 

更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他邀請(qǐng)駕駛月亮的望舒，追逐他所愛(ài)的美人，而在屈原心目中的美人，實(shí)際上是治國(guó)平天下的賢哲。 

月亮不只是一本自傳，更是一部紀(jì)年的歷史典籍，尤其在中國(guó)如此。執(zhí)掌文史星歷的學(xué)者，都十分清晰地記載下何年何月何日的史跡，這在世界文明古國(guó)中，竟是獨(dú)一無(wú)二的。古埃及、希臘、兩河流域、印度的文明之所以殘缺，似乎和他們不如中國(guó)人喜愛(ài)“舉頭望明月”有關(guān)。 

月亮對(duì)地球如此地從一而終，地球則回報(bào)月亮忠誠(chéng)不貳的真情。它不像歲星（木星）三妻四妾無(wú)暇兼顧。地球和月亮在宇宙是一對(duì)貞潔的情侶，是人類愛(ài)情的榜樣，同樣在天地大美中，顯然標(biāo)示著“永恒”這一神圣的概念。